kh_farghaly
26-03-2007, 06:01 PM
http://img128.imageshack.us/img128/3076/242252005041012253818erpf1.gif
http://img128.imageshack.us/img128/7382/w6w20050421002439695303ka2.gif
๑۩۞۩๑ الأقتصاد الجزئي๑۩۞۩๑
اساسيات ومبادئ ومفاهيم - الأقتصاد كعلم لأجتماعي
ماهو العلم ؟ What is a Science ?
قبل الحديث عن طبيعة الأقتصاد والي أي من العلوم ينتمي لعله من المناسب هنا محاولة تعريف العلم . " العلم هي أي مجال من مجالات المعرفة المتمتع بمجموعة من المفاهيم وأساليب التحليل الخاصة به حيث تستخدم هذه في تحليل وتفسير الوقائع والظواهر الخاصة بهذا المجال من المعرفة من أجل استخلاص العلاقات التي تربط بين المتعيرات والقوانين التي تحكم سير تلك الظواهر لتسخير ذلك في خدمة الأنسانية "
أن الهدف من العلم هو وضع الأنسان يده على الوقائع والظواهر المتعلقة بمجال ما مجالات المعرفة لتسخيره في خدمته . الأ أنه يجيب ان لاننسى ان الوقائع أو الظواهر منها ماهو طبيعي ومنها ما هو اجتماعي . فاذا كان الحديث عن واحد من العلوم الجتماعية فلا بد والحالة هذه من الأخذ بعين الأعتبار ان الظواهر موضع البحث العلمي أنما تنجم من منظومة المثل والقيم الأجتماعية السائدة والتي تحدد السلوك الأجتماعي الفردي والجماعي .
طبيعة علم الأقتصاد Nature of Economic Science
إذا ما اخذنا بعين الأعتبار ما ذكر عن العلم سابقا فاننا نجد أن الأقتصاد هو احد مجالات المعرفة التي تهم الأنسان وأن للأقتصاد ظواهره ووقائعه الخاصة به . من ناحية اخرى ، لقد تكونت هناك مفاهيم ووسائل تحليلية يمكن وصفها بالأقتصادية بغض النظر عن موقفنا منها . لكننا وكما أوضحنا فان الحديث عن الظواهر مرهون بطبيعتها حيث أشرنا الي أن الظواهر الطبيعية التي لا يدخل الأنسان كواحد من عواملها المكونة لها يختلف تماما عن دراسة الظواهخر الجتماعية التي يدخل الأنسان الأجتماعي ليس كواحد من العوامل المونة لها فحسب بل العامل المكون الرئيسي لها .
إذا ، إن الأختلاف بين الظاهرة الطبيعية والأجتماعية يعود إلى مدي علاقة الأنسان بتكوين أي من الظاهرتين . أن الأنسان لا تأثير له على الظاهرة الطبيعية لانه لا يشارك فيها لا من قريب ولا من بعيد وكل ما يمكنه فعله هو محاولة فهمها وتحسين تعامله معها .نعم قد يقال أن هناك بعض التأثير السلبي على الظاهرة الطبيعية ولكن الأنسان لا يستطيع اعادة صياغة او تكوين الظاهرة فالماء لا يكون الا باتخاذ ذرتين من الهندروجين مع ذرة الأوكسجين .
وأما من حيث علاقة الانسان بالظاهرة الجتماعية فانه يمكن القول بان الأنسان هو الظاهرة الأجتماعية ممثلا بمجموع سلوكه الجتماعي النابع من منظومة المثل والقيم التي ينتمي إليها . لهذا فان بحث الظاهرة الأجتماعية مرهو بفهم اسس هذا السلوك الجتماعي المكون لهذها الظاهرة . لذلك فان يتوجب علينا القول ان السلوك الجتماعي ومنه بالضرورة السلوك الأقتصادي يختلف من منظومة اجتماعية الي اخرى تبعا لا ختلاف المخزون الثقافي والحضاري لكل منها .
من هنا فان الأقتصاد علم اجتماعي أولا وأخيرا ولا يجوز بحال من الأحوال إقصاء هذه الصفة عنه شأنه في ذلك شأن جميع العلوم الأخرى المعنية بالسلوك الأنساني الفردي أو الجماعي وبالتالي فإنه ليس في صالح الأنسانية جمعاء ان ينظر للعلوم الأجتماعية على نحو غير ذلك .
أن ما سبق يدفعنا للتعرض لما يسمى بالعلوم الأنسانية ّ لقد أصبحت صفة ((الأنسانية)) تأخذ مكان (( الأجتماعية )) عند الحديث عن الأقتصاد والأداب والأجتماع والفلسفة وغيره الحقيقة انه لا ضير هناك في هذا من حيث المبدأ فهذه كلها لعوم تتحدث عن سلوك أجتماعي يمارسه الأنسان فردا كان وجماعة فهي إذا علوم اجتماعية وانسانية . فاذا كان هذا كل ما يراد من وصف تلك العلوم ب " الأنسانية " فلا باس في ذلك . لكن الخطأ كل الخطأ يمكن في اعتبار " انسانية " العلوم الأجتماعية ذريعة لوصفها بالعالمية من حيث المفاهيم والتطبيق . أن اعتبار سلوك الأنسان الأقتصادي سلوكا عالميا يعني أنه لا فرق هناك بين السلوك الأقتصادي للأنسان المسلم والغربي وهذا امر مرفوض لان فيه الكثير من مجافاة الحقيقة والموضوعية .
http://img128.imageshack.us/img128/7382/w6w20050421002439695303ka2.gif
๑۩۞۩๑ الأقتصاد الجزئي๑۩۞۩๑
اساسيات ومبادئ ومفاهيم - الأقتصاد كعلم لأجتماعي
ماهو العلم ؟ What is a Science ?
قبل الحديث عن طبيعة الأقتصاد والي أي من العلوم ينتمي لعله من المناسب هنا محاولة تعريف العلم . " العلم هي أي مجال من مجالات المعرفة المتمتع بمجموعة من المفاهيم وأساليب التحليل الخاصة به حيث تستخدم هذه في تحليل وتفسير الوقائع والظواهر الخاصة بهذا المجال من المعرفة من أجل استخلاص العلاقات التي تربط بين المتعيرات والقوانين التي تحكم سير تلك الظواهر لتسخير ذلك في خدمة الأنسانية "
أن الهدف من العلم هو وضع الأنسان يده على الوقائع والظواهر المتعلقة بمجال ما مجالات المعرفة لتسخيره في خدمته . الأ أنه يجيب ان لاننسى ان الوقائع أو الظواهر منها ماهو طبيعي ومنها ما هو اجتماعي . فاذا كان الحديث عن واحد من العلوم الجتماعية فلا بد والحالة هذه من الأخذ بعين الأعتبار ان الظواهر موضع البحث العلمي أنما تنجم من منظومة المثل والقيم الأجتماعية السائدة والتي تحدد السلوك الأجتماعي الفردي والجماعي .
طبيعة علم الأقتصاد Nature of Economic Science
إذا ما اخذنا بعين الأعتبار ما ذكر عن العلم سابقا فاننا نجد أن الأقتصاد هو احد مجالات المعرفة التي تهم الأنسان وأن للأقتصاد ظواهره ووقائعه الخاصة به . من ناحية اخرى ، لقد تكونت هناك مفاهيم ووسائل تحليلية يمكن وصفها بالأقتصادية بغض النظر عن موقفنا منها . لكننا وكما أوضحنا فان الحديث عن الظواهر مرهون بطبيعتها حيث أشرنا الي أن الظواهر الطبيعية التي لا يدخل الأنسان كواحد من عواملها المكونة لها يختلف تماما عن دراسة الظواهخر الجتماعية التي يدخل الأنسان الأجتماعي ليس كواحد من العوامل المونة لها فحسب بل العامل المكون الرئيسي لها .
إذا ، إن الأختلاف بين الظاهرة الطبيعية والأجتماعية يعود إلى مدي علاقة الأنسان بتكوين أي من الظاهرتين . أن الأنسان لا تأثير له على الظاهرة الطبيعية لانه لا يشارك فيها لا من قريب ولا من بعيد وكل ما يمكنه فعله هو محاولة فهمها وتحسين تعامله معها .نعم قد يقال أن هناك بعض التأثير السلبي على الظاهرة الطبيعية ولكن الأنسان لا يستطيع اعادة صياغة او تكوين الظاهرة فالماء لا يكون الا باتخاذ ذرتين من الهندروجين مع ذرة الأوكسجين .
وأما من حيث علاقة الانسان بالظاهرة الجتماعية فانه يمكن القول بان الأنسان هو الظاهرة الأجتماعية ممثلا بمجموع سلوكه الجتماعي النابع من منظومة المثل والقيم التي ينتمي إليها . لهذا فان بحث الظاهرة الأجتماعية مرهو بفهم اسس هذا السلوك الجتماعي المكون لهذها الظاهرة . لذلك فان يتوجب علينا القول ان السلوك الجتماعي ومنه بالضرورة السلوك الأقتصادي يختلف من منظومة اجتماعية الي اخرى تبعا لا ختلاف المخزون الثقافي والحضاري لكل منها .
من هنا فان الأقتصاد علم اجتماعي أولا وأخيرا ولا يجوز بحال من الأحوال إقصاء هذه الصفة عنه شأنه في ذلك شأن جميع العلوم الأخرى المعنية بالسلوك الأنساني الفردي أو الجماعي وبالتالي فإنه ليس في صالح الأنسانية جمعاء ان ينظر للعلوم الأجتماعية على نحو غير ذلك .
أن ما سبق يدفعنا للتعرض لما يسمى بالعلوم الأنسانية ّ لقد أصبحت صفة ((الأنسانية)) تأخذ مكان (( الأجتماعية )) عند الحديث عن الأقتصاد والأداب والأجتماع والفلسفة وغيره الحقيقة انه لا ضير هناك في هذا من حيث المبدأ فهذه كلها لعوم تتحدث عن سلوك أجتماعي يمارسه الأنسان فردا كان وجماعة فهي إذا علوم اجتماعية وانسانية . فاذا كان هذا كل ما يراد من وصف تلك العلوم ب " الأنسانية " فلا باس في ذلك . لكن الخطأ كل الخطأ يمكن في اعتبار " انسانية " العلوم الأجتماعية ذريعة لوصفها بالعالمية من حيث المفاهيم والتطبيق . أن اعتبار سلوك الأنسان الأقتصادي سلوكا عالميا يعني أنه لا فرق هناك بين السلوك الأقتصادي للأنسان المسلم والغربي وهذا امر مرفوض لان فيه الكثير من مجافاة الحقيقة والموضوعية .